陽光。信仰。宣教的日子

感謝神，讓我們一起做報告，同時藉由這報告也讓我們更認識與莎士比亞媲美的但丁的愛國情操與他的勸人悔改的心。但丁在《神曲》中也表達了對人類智慧和理想的追求。《神曲》中的地獄是現實世界的實際情況，天堂是人類的理想和希望，煉獄則是我們人類從現實到理想中須經 過的苦難歷程、但丁希望人們認識罪惡，悔過自新，去認識最高真理，達到最理想的境界，這在當時是非常難得的思想，顯示了新的文化思潮的萌芽。 但丁他處處表現熱愛真理和知識的精神，其中閃耀著人文主義的思想和見解，對後來文藝復興運動產生巨大的影響。很多藝術家都喜歡但丁｢神曲｣故事，並選擇其中內容為創作題材。例如：羅丹｢地獄門｣的創作，把人類苦痛集中在一扇門上警告世人；米開朗基羅的｢最後審判｣中，升天堂下地獄畫面，也是來自於｢神曲｣詩篇靈感。

ＰＳ。演出文字，大家可以欣賞一下。
美麗的宋文茜
相信觀眾朋友此時一定迫不及待想要認識但丁，在訪談但丁之前，文茜要先為各位觀眾簡單介紹這位偉大的義大利中世紀詩人。但丁，原名但丁•阿利吉耶里。他出生於義大利的佛羅倫斯一個沒落的貴族家庭，生於1265年， 5歲時生母去世，父親續弦，後母為他生了兩個弟弟、一個妹妹。 但丁現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物，以史詩《神曲》留名後世，他被認為是義大利與西方最傑出的詩人，也是全世界最偉大的作家之一，不但如此，但丁也是唯一與荷馬齊名的「桂冠詩人」。我們現在就一起來歡迎今天的主角，但丁。

文.周學信老師  

從前有四位拉比，被天使帶到七重天的七穹蒼，在那裡，他們看到傳說已久的以西結的輪子。在親眼目睹那榮耀的景象之後，第一位拉比就瘋了，他呆若木雞，口吐白沫，行屍走肉般漫無目的的四處遊走。

     第二位拉比卻是變得憤世嫉俗。對親身所見的非但不認同還全盤否定。他對自己說：「那只是我夢見的，並沒有什麼以西結的輪子，那不是真的，全是我自己憑空想像出來的。」

     第三位拉比則興奮不已，逢人就滔滔不絕地分享他奇特的經驗。他用講章鉅細靡遺地介紹輪子的構造，並說明它是如何地錯綜複雜與難懂。他不厭其煩地剖析它的結構，且精心地詮釋其所代表的意義。他為這輪子著迷不已，甚至背叛了自己原來的信仰。

    第四位拉比是位詩人，也是位善於說故事的人。因此，有感於以西結的輪子之美侖美奐，他拿出紙和筆，坐在窗邊，伏首案頭，寫下一首又一首的詩歌來讚美他眼見所及的一切；神的創造、搖籃中的女兒、及天上的星星都成了他歌詠的對象。他對人生有了嶄新的看見，生命也變得比以前更加美好。

教會年為教會為輔助信徒正確認識基督，而制訂之年曆，藉由螺旋推進方式，讓信徒對於所敬拜之對象—三一上帝的認識。教會年一年有六期：將臨期（Advent）、聖誕期（Christmas）、顯現期（Epiphany）、預苦期（Lent）、復活期（Easter）、聖靈降臨期（Pentecost），以基督為中心。前半段（將臨期到復活期）以基督的降生和受死復活為核心，後半段（聖靈降臨期）著重於信徒在基督裡的生命成長。目前已進入將臨期，先介紹將臨期與聖誕期，將臨期為聖誕節往前推四個主日主要代表顏色為紫色，其節期意義為雙重預備—預備慶祝基督的降生，預備等候基督的再臨。而聖誕期為自平安夜（12/24）到01/05，主要代表顏色為白色，其節期意義：慶賀與展望—慶賀基督降生，展望與基督永恆同在。

12/3今天早上靈修默想時經文，或許你也可以默想這兩個問題，祝你有個與上帝親近甜蜜的時間。

讀書開戰到門訓了~~與好姊妹在門訓。^^

很感動，謝謝恩師答應我寫十字架的神學--關於西方文化的符號，about 泰澤音樂表達出的合一，確定的題目還沒有定。華神老師都很看重學生的需要，也很自由，這是很棒的心胸。目前從一年級到現在，會跟老師討論希望想要寫的題目，舊約到神學，因為有興趣所以就會想要做好。因為有感動所以才會執著。看到手中的泰澤資料，心中很感動。泰澤這就是我想要的其中「合一」元素。希望能把這報告做好。求神給智慧能夠將十架神學寫好。
今天下午與同學跑去找學校另一位老師談了一個半小時的靈修的觀念，再次確認我對於靈修的觀點，同時也給了我很多的想法微調，能跟老師挖寶，真的很感謝神。太酷了。因為我知道主恩典多又多，我時時喜樂深知有主真好。^^